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一个时代的变革,三个男人的抗争,一部主旋律的电影,一个女人的悲喜剧

2012/09/17 10:50 来自: 香杉树

评论:《白鹿原》

黑娃不想再做地主家的长工,
不想再被包办婚姻,
于是远走做了麦客,
这是年轻人对封建压抑的逃离,
企图改变命运。

黑娃与小蛾偷情,
乃人之本能-一个精壮的汉子和一个欲求不满的少妇,
实在擦不出别的火花。
这是在遵循人性的指引。

被抓后,
遭到毒打和众人唾弃,
依然想借助进祠堂来获得正常的生活。
在一个变革时代,
人是多么的可怜,
既想破除旧规但又不得不依附于旧规。

当黑娃发现已经无法再回到那个旧封建体系下的时候,
无奈加入了农协会,
这是对命运的第二次抗争,
可惜随着国共合作失败,
黑娃的挣扎再次破裂。

于是黑娃记住了那句,
枪杆子底下出政权了,
占山为王成了土匪。
我不知道剧情如果延续的话,
他会不会沿着主旋律被共党招安、感化?

三个男人,
由于不同的教育,
最后走向了不同的人生轨迹。
兆鹏读新学,
最后成了共党高官;
黑娃不读书,
于是成了土匪;
孝义受了传统教育,
于是败了家,
成了抽大烟的国军。
这不免让人联想到主旋律。

最后不得不说说小蛾,
一个封建女人的悲喜剧。

为什么说是喜剧?
一个封建的女人,
如果不去追求幸福,
追求生活,
就只能像孝义的老婆或片中其他女人一样,
或守空房,
或像个仆人一样默默无闻的奉献一辈子。
压抑自己的感受,
压抑自己的个性,
像从未来过这个世界。

然而小蛾选择了拒绝,
虽然吃了很多苦,
却也幸福过,
犹如焰火,
短暂却绚烂过。

为什么又是悲剧?
虽然小蛾已经做到了很好,
甚至愿意在破窑洞中为黑娃洗手做羹汤,
却终究无法逃脱时代的悲剧。
小蛾的死绝不是偶然,
从鹿三从头到尾没有剪去的辫子看,
鹿三是个不折不扣的封建代言人,
所以说小蛾死于鹿三之手,
倒不如说死于封建制度之手。

当然,
讽刺的是,
封建代言人鹿三,
最后终抵不过时代的洪流,
被亲生儿子割了辫子。

而族长则被黑娃几棒子打的起不来,
被骂做:硬了许久的腰杆子,却没做成几件好事。
这都在宣告一个时代的完结。


最后,
很久没看过摄影这么棒的片子,
色彩、场景都非常之美。
片中的音乐(西北戏?)也煞是好听,
非常有特色,
犹如古代的R&B。
另外,
片中生活场景也非常符合那个时代的特色,
适合有兴趣了解晚清民初民间文化习俗的朋友借鉴。

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